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村内各家庭情况介绍
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烘云舍PPT

烘云舍,位于江西省赣州市龙南县龙南镇龙洲村,始建于清乾隆年间(1736-1796年),为当地豪绅赖福生家业,由其子赖绍基主持修建,为其子孙读书、生活场所。...
烘云舍,位于江西省赣州市龙南县龙南镇龙洲村,始建于清乾隆年间(1736-1796年),为当地豪绅赖福生家业,由其子赖绍基主持修建,为其子孙读书、生活场所。赖福生,龙南县龙南镇龙洲村人,清朝岁贡生,当过浙江玉环县典吏、福建建宁府通判。他在告老还乡之后,拿出自己多年的积蓄,在龙洲村下河与大罗坝相接处(现址),购置了河湾处的一大块水陆相接的三角形地皮,雇请能工巧匠,围河砌坝,依山傍水建起了“烘云舍”。“烘云舍”的左岸临河处建有一座高约6米、宽约10米的炮楼,右岸也建有同样高宽的炮楼,两座炮楼与左岸正中位置的学堂及围墙形成一个品字形结构。河湾处的水坝则设有一座约1米宽的石板桥,连通河两岸。烘云舍总建筑面积约2000平方米。据传,“烘云舍”是赖福生为其子孙读书、习武、生活而建的。赖福生为了让其子孙后代不失“耕读传家”的古训,在“烘云舍”前临河的左岸设有一座面积约有100多平方米的书房学堂(四合院),并请来私塾先生为其子孙教授诗书礼仪。为习武健身,赖福生在“烘云舍”后山还购置了一片宽阔的习武场地(现还留存)。在当时,这算是一种集文武、耕读于一体的理想读书场所。后来,“烘云舍”几经战乱与文革,几次遭到不同程度的毁坏,原有建筑基本荡然无存。唯一保留下来的就是与大罗坝紧邻的右岸炮楼和部分围墙。据介绍,“烘云舍”是龙南县最早的私家学堂之一,其传承了千年客家文化的教育精神。龙南县政协文史委原副主任赖振权说:“在清乾隆年间,龙南还没有正式的文化教育机构,赖福生父子创办的‘烘云舍’可算是龙南第一所私家学堂了。”2005年,“烘云舍”被龙南县人民政府批准为县级文物保护单位。河湾的私家学堂在龙南,“烘云舍”名气很大。这除了赖福生父子是龙南县历史上著名的乡贤和名士外,最重要的还是“烘云舍”作为客家文化的实物载体,保存了当时的历史信息和文化内涵。它不仅体现了“崇文重教”、“耕读传家”的客家文化精神,同时还是客家文化与自然环境和谐共生的最好例证。“烘云舍”所在的龙洲村,现有200多户人家,800多赖氏后人。这些赖氏后人都自称为是“烘云舍”的子孙。“烘云舍”所在的河湾和那块三角形水陆相接的地皮,如今还依稀可见其大致轮廓。只可惜现在看到的只是“烘云舍”的局部遗存——右岸炮楼和部分围墙。站在大罗坝上远眺“烘云舍”,只见那座历经沧桑的炮楼矗立在绿色葱茏的山脚下,伴着库区碧水蓝天和层层山峦,显得格外醒目。若从炮楼右侧进入“烘云舍”,便可见到炮楼后面残留的一段长约20米、高约3米的围墙。从残留的围墙可看出,“烘云舍”是一个呈品字形结构的建筑群:中间为学堂和炮楼;左岸为河湾;右岸为炮楼和围墙。学堂后面是一块空地,空地后面才是依山而建的民居。这些民居历经沧桑,有的已倒塌破败不堪,但仍有不少民居虽经几百年风雨洗礼却依然保持完好。这些保持完好的民居,不仅有客家传统建筑特色,还充分考虑了与自然环境的和谐统一。这些民居均以卵石堆砌外墙裙脚、以卵石铺设檐下水沟、以麻石铺设天井和檐阶。不论外墙还是天井、檐阶,都显得古朴典雅、别具一格。炮楼与围墙的故事