先秦圣贤孟子PPT
孟子的生平与思想背景孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、散文家，儒家...
孟子的生平与思想背景孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、散文家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，主张“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居邹国，就是孟子的祖先。孟子早年丧父，与母亲相依为命，生活十分艰难，有时连饭都吃不上，但他的母亲很有志气，靠纺纱织布维持生活，供孟子读书。孟子受母亲的教育很深，对他以后的思想形成有很大影响。孟子学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他看到人民遭受涂炭，非常同情，所以继承并发扬了孔子的民本思想，成为战国时期儒家学派的重要代表人物。孟子的主要思想仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建制度的统治。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果统治者“虐民”“暴民”，将会失去民心而变成“独夫民贼”，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等。孟子虽然主张统治者要施行仁政，但他认为仁政的实现要依赖于君主的贤能。因此，他又非常重视君主的个人修养。孟子认为，君主应以保养人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。正因此原因，《汉书》“艺文志”仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，并成为“十三经”之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。性善论孟子主张“性善论”，认为人生来就具备仁、义、礼、智等品德，这些品德是人本身所固有的，不是外在的因素加给的。只要人们愿意去修养，去扩充，就能发扬光大。他认为教育的作用就在于保存和扩充人的这些固有的善性。这种思想体现在教育上就是“有教无类”和平等教育主张。孟子认为，教育的目的就是把“仁、义、礼、智”这些“善端”加以扩充，发展成为完美的仁人。这种教育目的是高尚而积极的。孟子非常重视修养。他认为一个人要取得成就，就要坚持不懈地进行修养。他反对“一曝十寒”式的修养方法，认为修养只有坚持不懈，才能取得成功。孟子认为，修养的具体方法主要是“内省”和“存养”。内省就是自我检查，看自己的言行是否符合道德标准。存养就是存心养性，保持天性中具有的美、善、真、义等好的东西。孟子的历史影响孟子的仁政学说对后世影响很大。南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。从此，《孟子》一书成为“四书”之一，成为历代儒客研习的经典文献。至清代，“四书”被奉为儒学正宗，成为八股文的考试内容，《孟子》在儒学中的地位更加巩固。历代为《孟子》作注释的著作很多，现存的主要有东汉赵岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》、清代焦循的孟子的历史影响（续）焦循的《孟子正义》等。这些注释著作对于理解和传播孟子的思想起到了重要作用。孟子的思想对东亚文化产生了深远的影响。在东亚地区，孟子被尊称为“亚圣”，与孔子并列为儒家学派的两位重要代表。孟子的思想不仅在古代中国有着广泛的影响力，而且在朝鲜、日本、越南等东亚国家也有一定的影响力。这些国家的儒家学者常常借鉴孟子的思想来丰富和发展本土的儒家文化。孟子的思想在现代社会仍然具有一定的价值。他的仁政学说、性善论等思想对于现代社会的治理、教育、道德建设等方面都有着积极的启示作用。例如，孟子的仁政学说强调以人民为本，关注民生福祉，这对于现代社会的政府治理具有重要的指导意义。同时，孟子的性善论强调人性的本善和道德修养的重要性，对于现代社会的道德建设和个人成长也有着积极的推动作用。孟子的文化遗产孟子的思想遗产非常丰富，其中包括他的著作《孟子》七篇，以及历代对他的注释和解读。这些著作不仅是儒家文化的重要组成部分，也是人类文化遗产的珍贵财富。《孟子》一书以其深刻的哲学思想和生动的文学语言，成为中国古代文学的重要代表之一。书中的许多故事和寓言，如“得道多助，失道寡助”、“生于忧患，死于安乐”、“鱼我所欲也”等，都成为了后世传颂的经典名句。这些故事和寓言不仅具有深刻的哲学内涵，而且富有艺术感染力，对于后世的文学创作和道德教育产生了深远的影响。历代对《孟子》的注释和解读也是孟子文化遗产的重要组成部分。这些注释和解读不仅有助于人们理解孟子的思想，而且推动了儒家文化的发展和传承。例如，东汉赵岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》等注释著作，都是对孟子思想进行深入研究和阐发的重要成果。这些著作不仅在中国古代有着广泛的影响力，而且对于东亚其他国家的儒家文化也产生了重要的影响。总之，孟子的思想和文化遗产是人类文化宝库中的重要组成部分。他的仁政学说、性善论等思想对于现代社会的治理、教育、道德建设等方面都具有重要的启示作用。同时，《孟子》一书及其注释和解读也是中国古代文学和儒家文化的重要代表之一，对于推动人类文化的传承和发展具有不可估量的价值。
