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《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄子的代表作之一，被誉为“逍遥篇”，是《庄子》的首篇。全文分为“北冥有鱼”、“小知不及大知”、“至人无己”、“神人无功”...

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄子的代表作之一，被誉为“逍遥篇”，是《庄子》的首篇。全文分为“北冥有鱼”、“小知不及大知”、“至人无己”、“神人无功”、“圣人无名”等几个部分，通过描绘一系列生动的寓言和比喻，阐述了庄子关于自由、无为、自然等哲学思想。北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。小知不及大知且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！至人无己汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。总结《逍遥游》是庄子追求自由、超越现实的哲学思考的集中体现。庄子通过描绘鲲鹏的寓言，展示了超越现实的逍遥境界，表达了对自由、自然、无为的向往和追求。同时，庄子也通过对比小知与大知、小年与大年，揭示了人生的有限和无限，以及超越现实的必要性和可能性。最后，庄子提出了“至人无己，神人无功，圣人无名”的哲学理念，强调了超越现实、追求自由的精神境界。这些思想不仅对古代哲学产生了深远的影响，也对现代人的生活方式和价值观念产生了积极的启示。