丰乐亭记PPT
背景余治滁于明岁，始得西山之胜，为之醉翁亭以见吾乐。而滁介于江淮之间，诸山矗然，翕聚云气，虽非险要，而林壑尤美，盖其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，...
背景余治滁于明岁，始得西山之胜，为之醉翁亭以见吾乐。而滁介于江淮之间，诸山矗然，翕聚云气，虽非险要，而林壑尤美，盖其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，水泉激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。此皆山中之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。丰乐亭修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中则单泉，翁然而仰出。上下左右，皆卉木药石。其洌可鉴，视其色，嗅其香，味其甘，行其源，可以疗饥，可以已病，与石屏路壑，皆可以游，可以息。前人之述备矣。虽曰天命所归，岂非人力也哉？乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，从禽鸟而友鹿猿。游焉息焉，乐焉醉焉，虽愚者不为愚，虽陋者不为陋。夫是之谓也。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李璟兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，划削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山俯而听泉于是乎，游者相与乐于此，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。然而，此乐非独游者之乐，而是太守与民同乐也。夫乐者，非以声色货利为乐，乃以道德仁义为乐也。太守之乐，在乎山水之间，更在乎民之安乐。民安则乐，民乐则太守亦乐。故曰：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”夫丰乐亭之建，岂独为游观之美哉？盖亦欲使滁人知夫上之功德，与民休息，涵煦百年之深也。夫上之德，下之乐，岂有穷乎？故为之记，以遗后之人。后之人读此记，知夫上之德，与民同乐，则亦足以乐也。结尾今余之来滁也，既得斯泉于山谷之间，又幸而遇滁人之乐，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。夫乐者，岂独在于山水之间哉？更在于民之安乐，上下交泰，共享太平。故余为亭以名之，曰“丰乐亭”。盖取其民安物阜，与民同乐之义也。夫乐者，天下之大乐也，岂独一人之私哉？故记之，以遗后之人，使知夫上之德，与民同乐，为天下之大乐也。后记余既作此记，又思夫古人之所以得于山水之间者，盖非特好其景色之美也，亦以寓其性情，舒其怀抱。夫山水者，天地之精华也，得之于心，寓之于文，岂不为人生一大乐事哉？故余虽不才，亦欲借此山水之胜，以舒吾怀，以寄吾情，以遗后之人。使知夫人生之乐，岂独在于富贵声色之间哉？亦在于山水之间，与民同乐，共享太平也。夫如是，则吾生之乐，岂有穷乎？故书此记，以自勉，亦以勉后之人。结语丰乐亭之记，至此告一段落。然而，心中所感，笔下所述，却如泉涌而不息。滁州之美，非止山水之胜，更在于民之安乐，政之清明。吾虽为太守，实乃民之公仆，当以民之乐为乐，以民之安为安。愿此亭之名，能传颂千古，使后之人知吾与民同乐之心，亦能以此为鉴，治理一方，造福百姓。夫人生苦短，如白驹过隙。然吾辈当以有限之生命，行无限之善事。愿此亭之记，能激发众人之善心，共同致力于天下太平，百姓安居乐业之伟大事业。此吾作记之本意也。岁月流转，世事变迁。然吾心之所系，始终未变。愿后之人读此记时，能感吾之诚意，体吾之用心，亦能以此为鉴，为天下百姓谋求福祉。如此，则吾心甚慰，吾愿足矣。谨以此记，告慰天地，告慰百姓，亦告慰吾心。愿丰乐亭之名，永垂不朽！后记此文既成，余心甚慰。自任滁州太守以来，勤政爱民，致力于民生改善，虽有艰辛，然乐在其中。今得此亭，名之曰“丰乐”，实乃民心所向，天意所归。愿此亭成为滁州之象征，见证吾与民同乐之决心与行动。岁月如梭，人生如梦。然而，为政之道，贵在持久。愿吾之继任者，能承袭吾之理念，持续致力于民生改善，使滁州百姓安居乐业，共享太平盛世之福祉。最后，余愿以此文为鉴，时刻提醒自己要不忘初心，牢记使命，为天下百姓谋求福祉而努力。愿吾之生命如丰乐亭之名，永远充满欢乐与满足！时维XXXX年XX月XX日，庐陵欧阳修谨识。
