《会馆中的南洋》专题片分析PPT
选题角度《会馆中的南洋》是一部人文地理类专题片，通过挖掘南洋会馆里的故事，还原东南亚华人的奋斗历史，以及中国文化在海外的影响力。它的选题不同于其他专题片的...
选题角度《会馆中的南洋》是一部人文地理类专题片，通过挖掘南洋会馆里的故事，还原东南亚华人的奋斗历史，以及中国文化在海外的影响力。它的选题不同于其他专题片的是：选题的内容着眼于不同的环境，它主要是讲东南亚而非国内，它并不像《航拍中国》《生活在此刻》此类专题片一样主要着眼于国内，是用国际化视野来探索南洋的会馆文化和中华文化的内在联系目标观众定位不同。《会馆中的南洋》我们组看来，他更多的受众主要集中于东南沿海有向南洋移民历史的地区，例如福建，广东等省。除此之外，还有南洋的华人华侨以及华裔华人是指已经加入外国国籍，脱离中国国籍的中国人，不是中国公民了。因为中国政府并不允许双重或多重国籍的存在，若已加入外国国籍且已注销本国护照的，都称为“华人”，所以其法定身份已是外国人，受居住国法律保护华侨是指定居外国的中国公民。虽有绿卡，长期居住在外国，但仍然保留中国国籍，属于中国公民。需要注意的是，国人在海外留学，或因公务出国，在外工作期间，都不被视为华侨。所以，要记住，华侨依然拥有中国国籍，只是他们常年居住在中国海外。通常指长久居住他国的人华裔是指定居在国外的华人已经取得中国以外的国籍者和在国外出生，根据出生国的法律而拥有外国国籍者。也就是说从法律上说他们已经不是中国公民。但是从血统上说他们是华人的后代创作思路创作缘由会馆文化具有悠久的历史，会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体 。始设于明代前期，迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期最多。南洋会馆同样也有悠久的历史，最早有清国于1840年在文莱建立的第一个南洋商会会馆。片中的新加坡闽籍华人社团。其成立年代无考。据推测当在1860年之前。这是从1860年一份福建人结婚证书上已有天福宫福建会馆字样的历史资料上确定的。文化联系最早从郑和下西洋开始，中国和南洋就有了联系，至此之后，从东南沿海移民到南洋的人陆续增多。无论是语言民俗还是饮食文化，南洋与大陆的东南沿海都有着一脉相承的根基。新加坡总理李光耀推广普通话，马来西亚的三语学校都是这种文化联系的见证。片中出现的华人如爱好京剧的侯深湖祖籍福建，父辈移民定居新加坡，还有广肇总会舞狮队的总教练黄柏，像他们一样的人更是这种是文化联系的传承者。内容组织第一集主要着眼于和声音相关的文化，首先通过中国传统京剧这一中国自己人的骄傲引入，接着到和南洋有更多联系的南音，后面又陆陆续续介绍了会馆对于中国文化传承的支持第二集应该说是让我们觉得印象最为深刻的一集，当然不仅仅是因为了它着眼于了饮食文化，这一集是体现中国文化与南洋本地自身文化的融合最为明显的一集。无论是肉骨茶，还是娘惹菜（加入东南亚特有辛香料的改良沿海菜）都是两种饮食交融碰撞的结晶第三集第三集更多着眼于追梦的旅途，这一集主要是通过一些明显的实质性载体来挖掘南洋和中国的一些联系，如记录舞狮队以及乒乓文化等第四集取名“一脉薪传”，通过对于改造老街的颜文龙父子，牵头创建江苏会用自己的方式传承会馆文化的周兆呈他们的故事的介绍，展示了现代南洋人对于传承这些文化所做的贡献，有一个收束全片的作用艺术风格1. 以纪实为主，片中多采用长镜头的拍摄方法，真实再现了片中在南洋定居的华人华侨的现状，如“乡音相思”中的侯深湖，片中就真实记录了他每周三下午的活动，参加戏友会并与女儿共进晚餐；如“味道家事” 中真实记录了肉骨茶、擂茶和娘惹菜的制作过程，并通过采访讲述了其发展过程。2. 采用了多角度多人物叙事，该纪录片从不同的角度记录南洋华人华侨的生活，如“乡音相思”，从音乐的角度讲述侯深湖在海外弘扬中华戏剧文化；如“一脉薪传”，从文化传承的角度讲述徐宜平将《论语》《三字经》等传统文化与中国古典音乐相结合，传播中华音乐文化。该片每一集中出现的人物都有四位左右，如“大梦想家”中出现的人物分别是广肇总会舞狮队的总教练黄柏、新加坡天鹰龙狮学院的负责人林建源、巴生永春会馆的乒乓球队主力庄颜杰、新加坡摄影师张弦，这些人物虽然经历不同，年龄不同，但他们的共同点是他们都坚持着自己的梦想不断努力。3. 叙事真实平淡，如“味道家事”中，真实地记录了李晓真购买食材制作肉骨茶招待客人的过程以及用解说词和采访相结合介绍娘惹菜的发展过程。整个叙述过程较为平淡，没有特别吸引眼球的情节。获得启发减少同质化，加强人文关怀《会馆中的南洋》该专题片以远在南洋他乡生活的经典人物例子为主要内容，通过不同的个人视角来讲述身在他乡生活的人们因聚合而产生的内心那种独特的思乡共鸣之情，如专题片第一集中乡音相思中所说的那样:寻找散落在乡音里的记忆回声，寻找缱绻在乡音里的记忆时光。列如侯深湖老人，祖籍福建但追随父辈久居新加坡，他的内心始终牵记家乡。老人身为新加坡前国家队教练，但是却喜欢京剧，在长达几十年的生活中将内心对家乡的挂念融入到对戏曲文化的热爱当中，这一份感情不免让人动容。该专题片就是通过对一个个如同老人一般的人物的生活展现，以小见大，刻画了一个个鲜明的人物形象，加强了人物情绪的感染力，同时也映衬着全片的主题。可以说这些看似特殊的代表背后代表的是一个个如同他们一般远在南洋却心系故里的人们，全片具有较强的人文情怀展现力，同时从目前来看这类题材的专题片也是比较独特的且同类型的专题片数量较少，在一定程度上降低了同质化的现象。了解受众需求该纪录片从乡音，味道 ，梦想，传承四个方面讲述东南亚国家中华人的生活情况，满足了人们对于在异国他乡的同胞或华裔生活状况的好奇，比如，在第四集中，在新加坡繁华的市中心有一处天福宫，距今已有180多年的历史，是早年的福建会馆，供奉着妈祖。当年天福宫门前就是海岸，下南洋的华人下船后就会到这里上香，感谢妈祖的保佑，这与国内的沿海文化相互照应，引发观众共鸣。采用多角度呈现，引领观众思考整个专题片虽然都是以不同的个体单视角角度进行事件叙述，但是在对个人经历故事的讲述使用的是非线性的叙述方式，在镜头中有加入采访、回忆和他人叙述等其他的方式来展现人物性格，多角度呈现人物的故事，使人物形象更加鲜明同时也将他们心中的那份特殊的情感扩大化，令观众在观看的过程中能够很好地感受到这份内心的情感，产生心理上的共鸣与深刻的感悟，也能够从自己的角度出发来进行思考。这也是该专题片较为特别的一个方面，从故事叙述角度上来看具有一定的独特性。
