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中秋帖简介《中秋帖》为东晋王献之（344－386）书，拓本，行草书，纸本，纵27cm，横11.9cm，3行，27字。《中秋帖》原为清乾隆内府旧藏，因帖有“...

中秋帖简介《中秋帖》为东晋王献之（344－386）书，拓本，行草书，纸本，纵27cm，横11.9cm，3行，27字。《中秋帖》原为清乾隆内府旧藏，因帖有“中秋”二行，遂以帖名。又因献之书法世称“一笔书”，故又称其书为“一笔自然”。此帖与王羲之的《快雪时晴帖》、王洵的《伯远帖》被乾隆合称“三希”，并成为三希堂的镇宅之宝。现藏于北京故宫博物院。中秋帖的书法艺术《中秋帖》是行草书法的上品，其笔势纵逸跌宕，流畅自然。从行笔特征看，与王羲之的《兰亭序》有着明显的血缘关系。用笔上下翻转，一改王羲之笔势的平和灵秀，显得流放不羁。笔法活脱潇洒一反羲之笔法的平和灵秀书写节奏韵律的变化线条粗细转化与分布运笔速度的对比处理侧锋用笔的体现笔势的动与静墨色浓淡枯湿的变化以侧带正的特点线条质感的表现中秋帖的流传历史《中秋帖》原为清宫旧藏，现藏于北京故宫博物院。《中秋帖》的书者是东晋书法家王献之。献之是王羲之的第七子，为书坛史上“二王”之一。他的书法以行草著名，在师承上，兼具楷、行、草三体之功用。在风格上，他与其父王羲之又有着鲜明的差异。如羲之的行书以平和为主基调，而献之则以放纵为主旋律。《中秋帖》就是献之行草书的杰作。《中秋帖》原藏于清宫之内府，与《快雪时晴帖》、《伯远帖》号为“三希”。但原迹早已失传。今所传《中秋帖》为宋代米芾临摹而成。米氏书法造诣深厚，曾被后人称为“米颠”。他一生学过很多书法家的作品，最推崇的就是“二王”。特别是对王献之的书法情有独钟，不但学得惟妙惟肖，而且还能自出新意。《中秋帖》就是他学习献之的书法并以献之的行草体势所创作的成功范本。《中秋帖》原迹虽早已失传，但因米芾的临摹本至今尚流于世，故而历代书家都以这个临摹本作为学习献之行草的重要参考。诸如元代的赵孟頫、明代的祝允明、董其昌、清代的王文治等都对此帖临习有加。而清乾隆皇帝对《中秋帖》更是钟爱有加，将其与王羲之的《快雪时晴帖》、王洵的《伯远帖》收藏于他的书房“三希堂”之中，并时常欣赏与把玩。故而民间曾有“一日不见，如隔三秋”之说。这也就让《中秋帖》声名远扬了。中秋贴的影响力《中秋贴》在中国书法史上与王羲之的《快雪时晴贴》、王洵的《伯远贴》合称“三希”。也是乾隆皇帝最为钟爱的作品之一。清高宗弘历撰《三希堂记》中云：“每岁中秋佳节，月当圆时，置大几案中……把玩竟日，心适体宜。”他得此三帖之后曾先后加盖玉玺25方及大小印章100余方，连同另外二希刻入石渠宝笈三编内。乾隆对三希的重视程度可见一斑。《中秋贴》原迹虽已失传，但因有明代董其昌临本和清代何绍基临本而流传于世。《中秋贴》是继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼《寒食诗》之后的又一幅旷世杰作。在中国书法发展史上具有里程碑的意义。