论用笔得失(《图画见闻志》)PPT
用笔得失，为学者之要。知此者，如观大路，慎于所趋，易若坦途。不数仞之墙，皆积而成也。故曰：众理玄会，万法同归。学者察此，可以知其要矣。凡欲学书，先求笔法，...
用笔得失，为学者之要。知此者，如观大路，慎于所趋，易若坦途。不数仞之墙，皆积而成也。故曰：众理玄会，万法同归。学者察此，可以知其要矣。凡欲学书，先求笔法，惟务中和，不激不厉。虽从师学，须自得心源，或取则于人，或取则于古，或临仿或默写，或模状物象，或图绘人形，皆须预想其形势，而消息指归皆令各得其理。若未得其理，但明于口传耳授，及得其用而不复失所也。皆须于未作之先，思令意在笔前，所作自然形质俱备矣。夫运笔有回锋，有侧锋，有藏锋，有露锋。入处谓之起，出处谓之住。笔锋常在画中行，此为藏锋；笔锋常在画外显，此谓露锋。往来运笔，求其灵便；起止出入，求其起伏。亦犹书家之体法也。凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后。未作之始，采索精详；将书之时，其猷勿犯；既书之后，贵于澄思。盖以得其用力之地，运笔周旋。不滞纤碍，兼之备者采诸。笔妙喻者如王虔公所言：“如人乘骏马、趋千里、方三十里、马已汗流气竭；及其过都历块、凭轼遨游、意气风发、傍若无人之境。”又曰：“作字如人乘便船、行安流、若呆若驻、皆疾徐在心。乃得尽情如意。”夫驭马而不暇用策杖顿边，乘船而不必虑浅深进退之路者，以其任人调御也。故曰：致意则放纵无着；任笔则放荡不羁。信哉斯言！学者宜详味焉。凡欲学书之体法者，当得笔法之后；欲学书之用笔者，当得笔法之妙用。惟知学者躬亲临摹古人遗迹以为则也。况今世尚学不师其形似而但取其神似者乎？吾以为欲学今人书当得其仿佛；欲学古人书当得其形质兼备者也。夫学书者有六戒、四病、五要、七诀。六戒者：一戒刻划字形；二戒布置拘局；三戒填塞褊迫；四戒繁文赘采；五戒意到笔不到；六戒形势神气欠清。四病者：一病笔软弱；二病笔慢缓；三病笔颤动；四病多横牵。五要者：一要笔眼活；二要血脉连；三要相映带；四要上下齐；五要精神足。七诀者：一诀点画峻厚；二诀运笔圆活；三诀中截有力；四诀血脉连通；五诀转折分明；六诀纵横有度；七诀精神充沛。凡学者能明此之要义，信手拈来即得一家之法。故曰：尽其在我者也。至于变化之道尚矣哉！非独书也，凡事皆然矣。论用笔得失（《图画见闻志》）用笔得失，实关人性情。凡作书时，必有精神灿烂，意气风发，然后挥毫落纸，无不得心应手。若精神怠惰，意气索然，则动无所得，气力全无。学者当自得其妙。又，用笔之道，贵在心手相应，腕指相随。运笔如流水行云，自然出奇；用墨似春风润物，变化无穷。故有笔端生风，墨痕如梦之说。凡欲学书者，先求笔力。若笔力未足，则不可轻下笔。须以壮志凌云之气，运于笔端，乃能尽其变化。此乃用笔之要诀，学者宜深究焉。又，用笔之道，亦贵在知行合一。观古人之书，察其运笔之妙，得其自然之趣。然后以己之性情，合乎古人之意境，自然能出新意。故学书不可只观其迹，更要在得其神韵。凡学书者，须以古人为师。取法乎上，仅得乎中；取法乎中，斯为下矣。学者当以高标准要求自己，力求卓越，始能登堂入室。书道无穷，学无止境。学者当以勤为径，以苦作舟。每日临池染翰，磨砺心性。久而久之，自然心手相应，妙笔生花矣。论用笔得失（《图画见闻志》）一、用笔之道用笔之妙，在乎心手相合。若心意不至，手则无法尽其技。学书者，当以心为君，以手为臣，心手相合，始能得其妙。1. 心意与笔意心意所向，笔意随之。心意动，笔意生。故学书者，需以心驭笔，不可为笔所驭。2. 笔力与气韵笔力为骨，气韵为魂。无骨则无以立其形，无魂则无以显其神。故学书者，需兼修笔力与气韵。3. 自然与法度自然者，天机自张；法度者，规矩自守。学书者，当取法自然，合乎法度，才能得其真谛。二、用墨之法墨色浓淡干湿，皆有生命。学书者，需知墨色之变，才能得其妙用。1. 浓墨与淡墨浓墨者，厚重深沉；淡墨者，清雅脱俗。浓淡相间，方显墨色之变幻。2. 干墨与湿墨干墨者，枯涩苍劲；湿墨者，润泽生动。干湿并用，方显墨色之灵动。3. 墨色与气韵墨色浓淡干湿，皆能生发出不同的气韵。学书者，需善用墨色，以显气韵之变化。三、结字之要结字之妙，在乎结构与姿态。结构合乎法度，姿态自然美观。1. 结构与重心字之结构，关乎重心。重心稳，字则稳。故学书者，需掌握字之结构与重心。2. 姿态与韵味字之姿态，关乎韵味。姿态优美，字则富有韵味。故学书者，需追求字之优美姿态。四、章法之境章法之妙，在乎整体与和谐。整体统一，和谐自然，乃为上乘。1. 整体与局部章法之中，整体与局部相辅相成。整体统一，局部变化，方显章法之韵味。2. 和谐与对比和谐者，无冲突之感；对比者，有变化之美。和谐对比，方能产生章法之妙境。3. 气脉与流动气脉流畅，流动自然，章法才有生命力。学书者，需明气脉之流转，才能得其妙境。五、意境外延学书之至高境界，乃在意境外延。意境深远，外延无疆，方为上乘。1. 意境与情感意境者，情感之寄托。情感深沉，意境方能深远。学书者，需以情入书，方能得其妙境。2. 外延与想象外延无疆，想象无限。学书者，需以想象为翼，方能得其妙境。3. 传统与创新传统为根，创新为魂。学书者，需以传统为基础，创新为动力，方能得其妙境。综上所述，用笔得失实关人性情。学书者需心手相应、知行合一、兼修内外、取法自然，方能得其妙境。
