读者接受论滴二节费什与卡勒PPT

读者接受论是文学理论中的一个重要概念，它强调读者在文学作品解读过程中的主动性和创造性。在这一理论框架内，两位重要的理论家——约翰·费什（John Fish...

读者接受论是文学理论中的一个重要概念，它强调读者在文学作品解读过程中的主动性和创造性。在这一理论框架内，两位重要的理论家——约翰·费什（John Fisher）和雅克·德里达（Jacques Derrida）的学生乔纳森·卡勒（Jonathan Culler）——提出了各自独特的观点。约翰·费什的读者接受论约翰·费什是读者反应批评的重要代表人物之一，他提出的“阐释共同体”（interpretive community）理论强调了读者在文本解读中的主观性和社会性。费什认为，文学作品的意义并非固定不变，而是由读者在阅读过程中与文本进行互动、协商和建构的结果。这种建构过程受到读者的个人经验、文化背景、社会环境等多种因素的影响。在费什看来，读者不是孤立存在的个体，而是隶属于某个阐释共同体的成员。阐释共同体是由具有共同语言、文化、历史背景和价值观的读者组成的群体。在这个共同体中，读者通过交流和讨论，逐渐形成对文本的共同理解和解释。这种共同理解并非绝对真理，而是随着时间和语境的变化而不断调整和发展的。费什还提出了“阅读即实践”（reading as practice）的观点，认为阅读是一种社会实践活动，读者通过阅读活动参与到社会文化的建构和传承中。在这个过程中，读者不仅获得了文本的意义，也塑造了自我身份和价值观。乔纳森·卡勒的读者接受论乔纳森·卡勒是结构主义和解构主义文学理论的重要代表人物之一，他深受雅克·德里达的影响。卡勒提出了“文学作为修辞”（literary as rhetoric）的观点，认为文学作品是一种修辞实践，旨在通过语言的运用来影响和塑造读者的理解和感知。在卡勒看来，文学作品中的语言并非简单的表达工具，而是具有复杂功能和多重意义的符号系统。读者在阅读过程中需要不断解码和阐释这些符号，以获得对文本的理解。这种解码过程并非一帆风顺，而是充满了歧义和不确定性。卡勒认为，正是这种歧义和不确定性为读者的创造性和主动性提供了空间。卡勒还强调了读者在阅读过程中的“生产性”（productivity），认为读者不仅是文本的接受者，也是文本的创造者和诠释者。读者通过自己的想象、联想和理解，将文本中的空白和不确定性填充起来，形成自己独特的阅读体验和解释。这种生产性阅读使得每个读者都能从同一文本中读出不同的意义和价值。结论约翰·费什和乔纳森·卡勒的读者接受论虽然侧重点不同，但都强调了读者在文学作品解读过程中的主动性和创造性。费什注重读者的社会性和交流性，认为读者通过阐释共同体的互动和协商来建构文本意义；而卡勒则更强调读者的生产性和创造性，认为读者通过解码和阐释文本中的符号系统来形成独特的阅读体验和解释。这两种观点相互补充，共同构成了读者接受论的丰富内涵和实践价值。