国粹扎染PPT
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。历史渊源扎...
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。历史渊源扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却瓣瓣不相同。先秦时期《周礼·春官·宗伯》中记载：“染人掌染丝帛。凡染，春暴练，夏纁玄，秋染夏，冬献功。染人给官染丝帛，凡染，春用皁，夏用緅，秋用穀，冬用绛。凡祭服尚玄衣纁裳，染夏用緅，每染终则渍之，每渍终则干之，间色：曰二，曰三，曰四，曰五，成以为缁广充幅，长寻有四尺，亏寻者二尺有五寸，其杀有六等，缁广充幅，长寻有八尺，亏寻者三尺，其杀有五等。”先秦时期的染色技术，已经相当成熟，使用的染料主要有矿物颜料和植物染料两大类，当时的染色工艺称为“染缬”，人们已经掌握了多种染色技术。汉代时期《汉书·霍光传》记载：“初，掖庭令张贺尝为光禄大夫，擢诸曹，出为平陵令。病且死，上书言：‘臣贺，故皇曾孙，废弃，为人所收养，身至大官，爵至列侯，至今诸子孙中未有有宠秩者，诚哀怜之。愿赐以昌陵亭户二百家，使奉卫皇曾孙，令得视陵户如郡县家。臣死之日，不恨于地下矣。’上感其言，乃诏光禄勋署太仆事，以昌陵亭户二百家奉世，世奉陵焉。后光尊显，上疏愿还贺邑三百户，以赐兄孙中常侍阳都侯云。上不许，曰：‘吾自为掖庭令时，贺数为吾言皇曾孙之材美及征怪，以章示我，欲以辅翼我，虽不省中事，其念久不忘。至今上即位已十岁，数问近臣：‘我于皇帝为何等亲？’其对皆曰：‘曾孙也。’间者掖庭令复称贺言，上乃寤。追思贺恩，欲厚报之，以慰其意。会贺死，上悼惜之，以贺子曾孙玄为郎，常侍骑，玄自以与帝疏远，而见待遇太厚，心不安，上疏求归故郡。上怜玄，为筑第，署门曰：‘甲第’，凡数千万。上谓霍光曰：‘掖庭令平生称我，将军亦知其人否？’光对曰：‘故掖庭令贺，臣之曾孙也，故为臣言皇曾孙宽博有智略，若使承嗣汉者，必此人也。’上乃大感寤，曰：‘作皇帝者，固云当自有子，然卫太子据、史皇孙、皇曾孙皆有绝天下之望，虽遭变故，天命所授者，不可废也。其封曾孙为阳武侯。’贺妻以贺有旧恩，赐爵关内侯，食邑。曾孙既封，而光女为皇后，女兄子霍禹及兄孙云皆奉朝请，给事中，光两女婿为东西宫卫尉，昆弟诸婿外孙皆奉朝请，为诸曹大夫、骑都尉，给事中。党亲连体，根据于朝廷。于是霍氏之盛，遂至于此矣。宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死而宗族竟诛，故俗传之曰：‘威震主者不畜，霍氏之祸萌于骖乘。’后十二岁，宣帝下诏曰：‘故霍将军光，宿卫忠正，勤劳国家，宣德明恩，守节持重，行义甚著。虽遭变故，而能自全。及躬亲子孙，废而不兴。恭哀皇后，朕之祖母，从昆弟亡功，每念其亡劳苦之德，未尝不怆然于心。乃者将军子复阴与谋反，将危宗庙，重非忠臣所宜。其收故将军光螟蛉女弟，置诸陵园，四时祠祭，使有司监护，勿令妄毁伤也。惟皇后、太子、诸王至亲，其旦夕上饭如礼。臣光宿卫忠正，新有大功，益封万户，与故所食凡二万户。其兄子中郎将云，再宿卫，忠孝，益封二千户。故乐昌侯商，早孤，养于光，至于成人，以恩德为称，有巧思，上幸甘泉，使骑假光庐，商为辎軿车，上善之，曰：‘少与我将作事，大与我为光禄大夫。’其追封商为乐昌侯，食邑千户，以奉其祀。故光禄大夫桀，忠正，其以千户封桀为平丘侯。效功大司马府，未得爵赏，其以千户封桀兄子山为乐平侯。桀、山皆以奉车都尉给事中，宿卫。光兄弟子孙及诸昆弟在告者，皆复为民。光故人部曲吏大校以上，及军吏以故二千石与光同产、亡功而侯者，皆夺爵，免为庶人。’”以上记载说明，汉宣帝对霍光的恩德念念不忘，对其后代也加以厚待，并特别提到了“效功大司马府，未得爵赏”的人，这些人可能就是从事扎染工艺的手工艺人。扎染工艺在汉代已经得到了广泛的应用，不仅用于服饰，还用于制作帷帐、地毯等家用纺织品。当时的扎染工艺已经相当成熟，人们可以通过不同的扎结方法和染色技巧，制作出各种精美的花纹和图案。唐代时期唐代是中国封建社会的鼎盛时期，也是文化艺术高度发展的时期。当时的扎染工艺已经发展到了一个新的高峰，不仅技艺更加精湛，而且品种也更加丰富。当时的扎染产品除了传统的服饰、帷帐等外，还扩展到了壁画、书籍装帧等领域。唐代扎染工艺的特点是色彩鲜艳、图案复杂、工艺精细，具有很高的艺术价值。宋元时期宋元时期是中国封建社会由盛转衰的时期，但扎染工艺却在这个时期得到了进一步的发展。当时的扎染产品不仅数量增多，而且质量也得到了提高。宋元时期的扎染工艺在继承唐代的基础上，又有所创新和发展，形成了自己独特的风格。当时的扎染产品以蓝白两色为主，图案简洁大方，具有很高的实用性和装饰性。明清时期明清时期是中国封建社会的晚期，也是扎染工艺发展的最后一个高峰。当时的扎染工艺已经相当成熟和完善，技艺精湛、品种繁多。明清时期的扎染产品不仅用于服饰、家用纺织品等领域，还广泛应用于建筑装饰、绘画等领域。当时的扎染工艺具有很高的艺术价值和历史价值，成为中国传统文化的重要组成部分。制作工艺材料准备织物一般选用棉、麻、丝等天然纤维材料制成的织物作为扎染的基材。这些材料具有良好的吸水性和透气性，能够更好地吸收染料并保持色彩鲜艳染料常用的染料有植物染料和矿物染料两大类。植物染料如靛蓝、茜草红等，具有天然环保、色泽鲜艳等特点；矿物染料如朱砂、石青等，色彩稳定、不易褪色工具包括线、绳、竹签、木板等，用于对织物进行扎结和固定制作过程扎结将织物按照设计好的图案或纹理进行扎结处理。扎结的方法有多种，如缝扎、夹扎、捆扎等，可以根据需要选择不同的方法。扎结的松紧程度和密度会影响最终的染色效果染色将扎好的织物放入染料中浸泡或煮染，使染料渗透到织物中。染色的时间和温度也会影响染色效果
