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宋 苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。译文弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏声断了，人群...

宋 苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。译文弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。赏析这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。被贬之时，苏轼内心的苦闷是无人可知的，他只能向清冷的明月与孤鸿倾诉，表达了他贬谪黄州时期的孤寂心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为'幽人'、'孤鸿'的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶；“漏断”即指深夜。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事重重的“幽人”，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，有谁能理解自己孤独的心呢？世无知己，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，最后只能落于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，通过写鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期孤寂的心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。正如他在《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一枝土人不知贵也》一诗中所写：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”苏轼因“乌台诗案”下狱，后被贬到黄州，这一切，在苏轼的眼中，只是“造物”的“深意”，他并无怨恨，当他在黄州看到“东栏海棠”时，他写出了“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”这样轻松洒脱的诗句。在这首诗中，作者依旧将自己的心境与海棠相联系，表明虽然自己遭受打击，贬谪黄州，但依旧孤高自许，不肯随波逐流。这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神地刻画出孤鸿的形象，表现了作者的心境，情景交融，耐人寻味。词中写鸿“惊起”“有恨”“不肯栖”，表现了作者心境的孤独和志趣的高洁；写孤鸿“拣尽寒枝不肯栖