习近平总书记用典PPT
习近平总书记用典的丰富内涵和深远意义，体现在他多次重要讲话中。这些典故不仅表达了他对国家和人民的深厚情感，也展现了他对于治国理政的独特思考。以下是对习近平...
习近平总书记用典的丰富内涵和深远意义，体现在他多次重要讲话中。这些典故不仅表达了他对国家和人民的深厚情感，也展现了他对于治国理政的独特思考。以下是对习近平总书记用典的详细解读：这一典故出自《格言联璧》，意为志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制。习近平主席在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上引用此句，意在鼓励人们坚定志向，勇往直前。它体现了领导人对新时代青年人的殷切期望，希望他们立志高远，努力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。 “积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”这句典故来自《文子》，强调了积聚众人的力量去做事情的重要性。习近平主席在世界经济论坛年会开幕式上的主旨演讲中引用此句，旨在强调团结合作的力量。它提醒人们，只有紧密团结在一起，发挥集体的智慧和力量，才能战胜一切困难和挑战。这也体现了中国共产党一贯倡导的集体主义精神。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”这句典故出自唐·李白的《上李邕》，形容大鹏鸟乘风高飞，一飞冲天。习近平主席在春节团拜会上的讲话中引用此句，寓意着在新时代的春风里，中国人民将如同大鹏鸟一般，凭借风力直上九霄云外，实现更加美好的未来。这句话激励着广大人民在新时代继续奋发有为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 “为者常成，行者常至”这句典故来自《晏子春秋》，强调了努力去做的重要性。习近平主席在春节团拜会上的讲话中引用此句，鼓励人们在新时代要有所作为，积极行动才能实现自己的梦想和目标。这句话体现了中国共产党人一贯坚持的实践观，即理论联系实践，知行合一。只有付诸实践的努力才能取得真正的成果和进步。综上所述，习近平总书记在用典方面展现了深厚的文化底蕴和卓越的领导能力。这些典故不仅富含哲理和智慧，而且紧密结合了时代背景和国家发展实际。它们激励着广大人民在新时代继续奋发有为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。同时，这些典故也向世界传递了中国共产党的治国理念和价值观，展示了中国作为一个文明古国的独特魅力和新时代风采。关于文化自信的继续讨论，我们可以从以下几个方面进行：首先，文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。这种自信来自于对自身文化传统的深刻认识和对现实文化发展的准确把握。对于中华民族来说，5000多年的历史长河孕育了丰富多彩的传统文化，这些文化不仅是我们民族的骄傲，更是我们精神的家园。因此，我们要有深厚的文化自信，必须尊重和珍视我们的文化传统。其次，学习和使用典故是体现文化自信的重要方式之一。典故来源于历史，承载着丰富的文化内涵和人类智慧。通过学习和使用典故，我们能够更好地理解和把握历史经验，从中汲取智慧和力量。同时，这也是一种对历史的敬畏与致意，体现了我们对历史的尊重和珍视。再者，文化自信还体现在对当代文化的创新和发展上。我们要在继承传统的基础上，结合新的时代条件和实践要求，不断推动文化的创造性转化和创新性发展。这需要我们保持开放的心态，积极吸收借鉴世界优秀文明成果，同时也要坚守中华文化立场，确保文化的纯正性和独特性。最后，文化自信的力量是无穷的。它不仅能够激发全民族的文化热情和创新精神，还能够增强国家的凝聚力和向心力。有了坚定的文化自信，我们就能更好地应对各种挑战和困难，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力和文化支撑。总之，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。我们要始终坚守文化自信的阵地，不断加强文化建设和文化创新，为推进中国特色社会主义伟大事业提供强大的精神保障和文化支持。典出:《孟子·滕文公上》 释义:物品千差万别,这是客观情形,自然规律。 “靡不有初,鲜克有终。” ——2015年9月3日,习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话 原文:“靡不有初,鲜克有终。” 中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明,也一定能够创造出更加灿烂的明天。 典出:出自《诗经·大雅·荡》“荡荡上帝,下民之辟。 疾威上帝,其命多辟。 天生烝民,其命匪谌。 靡不有初,鲜克有终。” 初:开始;鲜:少;克:能。 人们做事情,开始的人很多,但很少能到终了。 多用以告诫人们为人做事要善始善终。 “法者,治之端也。” ——2015年西雅图时间9月22日,习近平主席出席华盛顿州当地政府和美国友好团体联合举行的欢迎宴会发表的演讲 原文:中国坚持依法治国的基本方略。 典出:《荀子·君道篇第十二》 释义:法制是政治的开头;君子是法制的本原。“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》，意思是事情都有个开头，却很少有能走到终了的。多用以告诫人们为人做事要善始善终。而不是用来形容中国坚持依法治国的基本方略的。关于“法者，治之端也”，这是出自战国时期荀子所作的《荀子·君道篇第十二》中的一句话，意思为法制是政治的开头；君子是法制的本原。这句话强调了法制在国家治理中的重要性，同时也强调了君子在维护法制方面的责任和义务。因此，“法者，治之端也”与“靡不有初，鲜克有终”并不矛盾，而是相辅相成，共同强调了法制的重要性以及遵守法制、持之以恒的必要性。同时，这也体现了中国传统文化中对于法治思想的重视和传承。关于“靡不有初，鲜克有终”的继续讨论，我们可以从以下几个方面进行：首先，“靡不有初，鲜克有终”是一句成语，意思是事情都有个开头，但很少能到终了。这实际上揭示了人们在做事时常常面临的一个挑战——保持初心和动力。很多人在开始一件事情时都充满了热情和决心，但随着时间推移，激情逐渐消退，最终可能导致事情不了了之或草草收场。因此，这句成语提醒我们，无论做什么事情，都要善始善终，坚持到底才能取得好的结果。其次，这句话也强调了持之以恒的重要性。在追求目标的过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战，但如果我们能够保持初心不改、持之以恒地努力下去，就一定能够克服这些困难并取得最终的胜利。相反，如果我们不能坚持下去或者中途放弃，那么之前所有的努力和付出就可能付诸东流。最后，我们还可以从这句话中汲取更广泛的人生哲理。它不仅告诉我们要坚持初心、持之以恒地努力才能取得成功；还提醒我们要注重细节、珍惜当下每一个时刻。只有当我们认真对待生活中的每一件事情并且坚持不懈地去完成时才能够实现自己的人生价值。总之，“靡不有初，鲜克有终”是一句充满智慧和启示的成语。它告诉我们无论做什么事情都要善始善终、持之以恒才能够取得成功并创造属于自己的美好未来。关于“靡不有初，鲜克有终”的继续讨论，我们可以从更广泛的视角来探讨这个成语。首先，“靡不有初，鲜克有终”强调了事情往往都有个开头，但很少能坚持到底。这反映了人类生活中的一种普遍现象：很多人在开始做一件事情时都充满了热情和决心，但随着时间推移，激情逐渐消退，最终可能导致事情不了了之或草草收场。因此，这句成语提醒我们，无论做什么事情，都要善始善终，坚持到底才能取得好的结果。其次，这个成语也体现了对持之以恒的重视。在追求目标的过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战，但如果我们能够保持初心不改、持之以恒地努力下去，就一定能够克服这些困难并取得最终的胜利。相反，如果我们不能坚持下去或者中途放弃，那么之前所有的努力和付出就可能付诸东流。此外，“靡不有初，鲜克有终”还蕴含着对人性的深刻洞察。它暗示了人性中的某些弱点，如缺乏耐心、容易放弃等。这也提醒我们，要时刻警惕自己的惰性和消极情绪，不断鞭策自己去完成既定的目标。最后，这个成语在当今社会依然具有很强的现实意义和指导意义。在现代社会中，竞争日益激烈，诱惑无处不在。很多人面对困难和挑战时容易选择放弃或逃避，这时就需要我们铭记“靡不有初，鲜克有终”的道理，鼓励自己克服困难、坚持到底。同时，这个成语也可以用来提醒身边的人一起坚持初心、努力实现梦想。总之，“靡不有初，鲜克有终”是一个充满智慧和启示的成语。它不仅告诉我们要坚持初心、持之以恒才能取得成功；还提醒我们要注重细节、珍惜当下每一个时刻。在当今社会，这个成语依然具有很强的指导意义和现实意义。习近平总书记用典（续）“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”——2013年3月1日，在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话原文：我到中央党校学习了6个月，收获很大。古人说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”大家要善于在改革发展实践中丰富和提高自己，不能靠吃老本，要本领恐慌，加强学习，加强实践，不然就难以胜任领导改革开放和社会主义现代化建设的艰巨重任。典出：战国·荀况《荀子·劝学》释义：这句话的大意是，我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”——2013年3月5日，在参加十二届全国人大一次会议上海代表团审议时的讲话原文：我相信，只要13亿人民肩并肩，手挽手，就没有克服不了的困难。所以，大家要团结一心，集思广益用好机遇，众志成城应对挑战，立足国情进行创新，坚持从国情出发，坚定不移走中国特色社会主义道路。全国各族人民一定要团结一心，集思广益用好机遇，众志成城应对挑战，立足国情进行创新，坚持从国情出发，坚定不移走中国特色社会主义道路。古人说：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”典出：先秦·《文子·下德》释义：全句的意思是，积聚众人的力量行动，就没有什么不能战胜的；利用众人的智慧办事，就没有什么不能办成的。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”——2013年5月4日，在同各界优秀青年代表座谈时的讲话原文：为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是中国青年运动的时代主题。共青团要在广大青少年中深入开展“我的中国梦”主题教育实践活动，为每个青少年播种梦想、点燃梦想，让更多青少年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，让每个青少年都为实现中国梦增添强大青春能量。古人说：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”广大青年一定要勇于追梦、敢于圆梦。典出：清·金缨《格言联璧·学问》释义：一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山，极远的海，也不能限制他前进。“学如弓弩，才如箭镞”——2013年8月19日，在全国宣传思想工作会议上的讲话原文：宣传思想工作创新，重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新，努力以思想认识新飞跃打开工作新局面，积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，把创新的重心放在基层一线。古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。典出：清·袁枚《续诗品·尚识》释义：学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见（学识）引导箭头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有学识指导人生，就没有正确的方向。“学而不思则罔，思而不学则殆”——2013年9月23日，在黑龙江省哈尔滨市考察时的讲话原文：马克思主义政党的力量和作用，既取决于党员数量，更取决于党员质量。要提高党员、干部素质，必须加强马克思主义理论武装。古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”党员干部要勤于学、敏于思，认真学习马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系，掌握贯穿其中的立场、观点、方法，提高战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维能力，正确判断形势，始终保持政治上的清醒和坚定。典出：春秋·孔子《论语·为政》释义：这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。**“政之所兴在顺民心
