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周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远...

周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明偏爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳；它的茎中间贯通，外形挺直，不生蔓，也不长枝；香气散播到远处，更加清新，笔直洁净地竖立在水中，人们只能远远地观赏而不能贴近玩弄它呀。我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。注释蕃（fán）：多晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（又称陶靖节），东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。在诗歌创作上，他创作了许多诗歌。其中《采菊》诗流露出自己遗世独立的志趣。《饮酒》诗表达了乐天知命、归隐田园生活的思想和精神实质。另外著有散文《桃花源记》等。自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。李唐指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。甚，很，十分。淤（yū）泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗涤过却不显得妖媚。涟，水波。妖：艳丽。通：贯通。直：挺立不曲折。蔓（màn）：名词作动词，生枝蔓。枝条为蔓状故名。枝蔓互相交错叫茂蔓.亦称为长藤或蔓草,专指葡萄及爬山虎等植物．蔓延滋生的意思. 不蔓不枝后来成为成语,原指不旁出分歧,后指不牵连攀附.枝指横生旁出的枝条;蔓指蔓延生长的茎蔓.后来词义演化为不牵扯其他的事情(多指男女关系).不蔓不枝也成成语,意思是不滋生枝节,不攀援依附.枝蔓-枝条;蔓延滋长的意思.后来词义演化为不牵扯其他的事情(多指男女关系).不枝不蔓后来成为成语,原指不旁出分歧,后指不牵连攀附.枝指横生旁出的枝条;蔓指蔓延生长的茎蔓.后来词义演化为不牵扯其他的事情(多指男女关系).后比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.也可形容简洁利落,通用于说话和行文．净植：洁净地挺立着．净：洁净．植：挺立．益：更加．清涟（lián）：水清而有微波,这里指清水．益清指清澈得很．益:更加．亭亭净植：笔直而洁净地立在那里．亭亭：耸立的样子．植：“植”通“直”，竖立．亵（xiè）玩：轻慢而任意地玩弄．亵：亲近而不庄重．玩：玩弄．谓：认为．隐逸者：隐遁的人．隐遁：隐居,不在世出仕．这里形容菊花傲霜独立的风格．君子：指有道德的人．及：以及．鲜（xiǎn）：少．闻：听说.众：很多的人.宜乎众矣 ：应该是非常多的人喜欢吧！宜乎：这里是“本应如此”的意思；与