孟子的经典原文解读PPT
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城东南）人。他是儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。孟子继承了孔子的思想，并有所发展，提出了“性善论”等...
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城东南）人。他是儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。孟子继承了孔子的思想，并有所发展，提出了“性善论”等重要观点。他的学说对后世产生了深远的影响，被后世尊称为“亚圣”。以下是对孟子经典原文的解读：富贵不能淫原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”解读：孟子在这段话中，批评了景春对大丈夫的错误理解。他认为，大丈夫并不是凭借权力和财富来震慑他人，而是应该坚守道义，不受外界诱惑的干扰。无论富贵还是贫贱，威武还是软弱，大丈夫都应该保持自己的原则和立场，不受外界影响。这种精神独立和道德坚定的品质，才是真正的大丈夫。得道多助，失道寡助原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。解读：孟子在这段话中阐述了“得道多助，失道寡助”的道理。他认为，一个国家的强盛不仅仅取决于天时和地利，更重要的是人心的向背。如果一个国家能够得到人民的拥护和支持，那么即使面临困难也能够战胜一切。相反，如果一个国家失去了民心，那么即使拥有再强大的实力也难以长久。因此，统治者应该注重治理国家和民心，以道德和仁义为本，赢得人民的信任和支持。鱼我所欲也原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。解读：孟子在这段话中提出了“舍生取义”的观点。他认为，在生命和道义之间做出选择时，应该优先选择道义。这种选择并不是因为生命不重要，而是因为道义的价值更高。孟子认为，每个人都有这种选择的能力，但只有贤者能够坚守这种选择而不失去它。这种对道义的坚守和追求，是孟子所倡导的儒家精神的重要体现。以上是对孟子经典原文的简要解读。孟子的思想深邃而博大，涵盖了人性、道德、政治等多个方面。他的学说不仅对古代中国产生了深远的影响，也对现代社会具有重要的启示意义。
